اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
 
 
عواملي كه باعث شد قداست قيام عاشورا بعد از چند سال باقي بماند چيست؟ چاپ ارسال به دوست
نگارش یافته توسط ebr_ali@yahoo.com   


نهضت‏ها در برخي از عوامل مشترك بوده و در برخي اصول و عوامل افتراق دارند.
قيام امام حسين به رغم اين كه يك حادثه تاريخي است، اما از برخي مؤلفه‏ها و ويژگي‏ها برخوردار است كه نهضت امام را از ساير نهضت‏ها متمايز مي‏كند:

1 - خدا محوري:
انجام فعاليت‏ها بر اساس اخلاص و جلب رضايت خدا مهم‏ترين عامل قداست و بقا است. بر ترديد يكي از ويژگي قيام امام حسين (ع) در خدا محوري و معنويت ظهور مي‏كند. امام براي خدا و بر اساس انجام تكليف الهي قيام نمود. قيامي كه براي خدا باشد جاويدانه است. امام در وصيت نامه سياسي - الهي و خطبه‏ها شائبه قدرت گرايي و دنيا پرستي را نفي نمود. (1) و در آخرين لحظات زندگي، به خدا عرض كرد: "رضاً بقضائك و تسليماً لامرك، لا معبود سواك يا غياث المستغيثين". (2)

2 - آزادي خواهي و عزتمندي:
آزادي زيباترين واژه‏اي است كه همگان، حتي ستمگران آن را دوست دارند. عزت مندي نيز ريشه در آزادي خواهي دارد. يكي از علل مهم حرمت و قداست قيام امام، آزادي خواهي است. همه جهانيان آزادي را دوست داشته و آن را ارمغاني بزرگ مي‏دانند كه طلايه دار و پرچمدار آن امام حسين (ع) رهبر آزادگان است كه به منظور ستم ستيزي و حاكميت حق و عدالت قيام نمود. از اين رو او محبوب جهانيان بوده و انقلاب او مقدس‏ترين انقلاب‏ها است. امام در يك جنگ نابرابر اثبات نمود كه مرگ در راه خدا و آزادي، افتخار (3) است و مرگز عزتمند بهتر از زندگي ننگين است.
الموت اولي من ركوب العار
و العار اولي من دخول النار (4)

3 - پاسداري از دين:
دين وارزش‏هاي آن ميان مسلمانان جايگاه بس مهم دارد؛ از اين رو هر فعاليتي به منظور حفظ دين و ارزش‏هاي آن صورت گيرد مقدس‏ترين چيز بوده و هميشه قداست خواهد داشت. بي ترديد يكي از اهداف قيام امام حسين (ع) حفظ دين و سنت پيامبر اسلام(ص) است. (5) دين ستيزي امويان و ديگر حاكمان جابر به اوج خود رسيده بود، تا آن جا كه يزيد شعار كفريت سر مي‏داند، (6) و مسلمانان از معارف دين فاصله گرفته بودند، در چنين فضايي امام حسي(ع) مرگ در راه دين را زينت خواند.(7)

پاورقي‏ها:
1 - حياه الامام الحسين، ج 2، ص 264.
2 - حماسه حسيني، ج 1، ص 157.
3 - لهوف، ص 53؛ مثير الاحزان، ص 21.
4 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 68، بحار الانوار، ج 44، ص 192.
5 - لهوف، ص 209.
6 - مقرم، مقتل الحسين، ص 357؛ مقاتل الطالبين، ص 80.
7 - همان، ص 166.

 
< بعد   قبل >
   

 

   
 
 
  شبکه اطلاع رسانی امام حسین علیه السلام